Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش خبرگزاری صدا وسیما، به نقل از ستاد نانو، آنتی بادی‌های ایمنی  که IgM و IgG نام دارند، به طور طبیعی در نتیجه عفونت SARS-CoV-۲ در بدن تولید می‌شوند، بنابراین به عنوان نشانگر‌های زیستی ارزشمند برای شناسایی افراد آلوده و نظارت بر گسترش همه گیری‌ها عمل می‌کنند.

این فناوری نوآورانه، مقرون به صرفه بوده و استفاده از آن آسان است و می‌توان آن را در کوتاه‌ترین زمان برای تشخیص سایر عفونت‌های بیماری‌زا در همه گیری‌های آینده با استفاده از آنتی ژن‌های خاص پاتوژن‌های نوظهور اصلاح کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این آزمایش را می‌توان در خانه و با استفاده از چسباندن این باند مخصوص روی نوک انگشت که از قبل با چیز نوک‌تیزی سوراخ شده، استفاده کرد. این بانداژ درست مانند بانداژ معمولی برای پوشاندن و محافظت از زخم استفاده می‌شود. این ابزار با نانوذرات طلا مهندسی شده کار می‌کند.

این راهبرد با استفاده از رویکرد‌های فناوری نانو برای شناسایی و اتصال به آنتی‌بادی‌های IgM و IgG با حساسیت بالا، مهندسی شده‌اند. هنگامی که این اتفاق می‌افتد، تغییر رنگ، وضعیت عفونت فرد را نشان می‌دهد.

این باند با هزینه کم و یکبار مصرف است، بنابراین نوید تشخیص و غربالگری در مقیاس بزرگ را می‌دهد، از جمله در خانه‌ها، در مراکز عمومی، و در مناطق روستایی که دسترسی محدودی به امکانات تست پیشرفته دارند می‌توان از آن استفاده کرد.

تیم تحقیقاتی دانشگاه نیویورک ابوظبی به رهبری محمد قصائمه، دانشیار مهندسی مکانیک و مهندسی زیستی، در مقاله‌ای که در مجله Microsystems and Nanoengineering منتشر شده است، روند توسعه این فناوری را توضیح داد.

محمدین دلیورمن، یکی از نویسندگان این مقاله، گفت: «این آزمایش کاربرپسند به سرعت و با دقت وجود آنتی بادی‌های IgM و IgG را برای SARS-CoV-۲ شناسایی می‌کند و اطلاعات حیاتی در مورد پاسخ ایمنی به عفونت را در اختیار کاربران قرار می‌دهد. درقدم بعد ما پتانسیل این فناوری را در شناسایی و غربالگری سایر عفونت‌های ویروسی در حال ظهور بررسی خواهیم کرد. همچنین قصد داریم تا میکروسوزن‌های متخلخل زیست تخریب پذیر را در بانداژ بگنجانیم، تا از طریق سوراخ کردن درجا، کار تشخیص را انجام دهیم.»

مهم این است که غربالگری بلادرنگ عفونت ویروسی با استفاده از تست‌هایی مانند این باند می‌تواند نقش مهمی در پیشگیری از شیوع و بیماری‌های همه گیر آینده با امکان تشخیص زودهنگام داشته باشد.

این آزمایش‌ها اگر با خوانش تلفن‌های هوشمند ترکیب شوند، این امکان را برای دولت‌های محلی و مقامات بهداشتی فراهم می‌کند تا شناسایی زودهنگام افراد آلوده، از جمله کسانی که بدون علامت هستند، فراهم شود.

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: عفونت ویروس آنتی بادی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۵۵۵۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ضرورت شناسایی و تعریف فناوری نرم حلال

به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه با حضور در سازمان غذا و دارو با اشاره به موضوع حلال و حرام اظهار کرد: در متون دینی حلال در مقابل حرام است، گاهی به جای حلال از طیّب و به جای حرام از خبیث استفاده می‌شود، همگی این مفاهیم را می‌توان در حلال و حرام گنجاند. 

 

وی با طرح این سؤال که ملاک حلیّت در اسلام چیست؟ گفت: مصادیق حلیّت و حرام در اسلام بیان شده است، قاعده اصالت حلیّت را نیز در اسلام داریم، بر این اساس اگر چیزی جز مصادیق حرام یا حلال نباشد، اصل بر حلال بودن آن است. معیار سوم هم قاعده لاضرر است، بر این مبنا اگر حلالی به انسان ضرر می‌رساند، حرام است. 

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه باید در مسائل حلال نگاه حکمرانی داشته باشیم، ادامه داد: اگر نگاه حکمرانی به موضوعات نداشته باشیم نگاه جزءنگرانه حاکم می‌شود، مثلا پیشنهاد ایجاد سازمان حلال، ایجاد ساختار جدید و جزئی است، حکمرانی فقط ساختار نیست، ارکان حکمرانی سیاستگذاری نیز است، اینکه سند سیاستی حلال نوشته شود مهم است، در این زمینه اقدامات لازم در حال انجام است. 

 

استاد خسروپناه رکن دیگر حکمرانی را تنظیم‌گری دانست و افزود: مسئله تنظیم‌گری شامل قانونگذاری، ساختارسازی، گفتمان‌سازی است. یکی از ویژگی حکمرانی تسهیل‌گری است بنابراین باید قوانین یا ساختاری ایجاد شود که تسهیل‌گر باشد متأسفانه به خاطر پیچیدگی‌ها شاهد تساهل‌گری هستیم. 

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی رکن سوم حکمرانی را راهبری و هدایتگری قلمداد کرد و گفت:‌ وقتی سیاستی نوشته شد باید دستگاهی آن را اجرا کند، رکن چهارم حکمرانی نظارت و ارزیابی است هم نظارت به معنای ارزیابی درست عمل کردن و هم اثرسنجی است.

 

وی ادامه داد:‌ بنابراین باید همه ابعاد حکمرانی حلال را تعیین و در سند راهبردی و راهبری گنجانده شود تا آنجا ممکن است این ویژگی‌ها لحاظ شود. همچنین باید به گونه‌ای عمل شود که مردم متصدی امر باشند دولت نقش سیاستگذاری داشته باشند و نظارت هم هوشمند باشد. در سند سیاستی حلال فرآیند هوشمند سازی حلال نیز تدبیر خواهد شد. 

 

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر عرصه فناوری‌های حلال، تاکید کرد: فناوری به دو بخش فناوری نرم و فناوری سخت تقسیم می‌شود، مثلا فناوری آموزشی جز فناوری نرم است اگر این فناوری باعث شود دانش‌آموز و دانشجو حافظه‌محور شوند، این فناوری حرام است چون تعالیم دینی بر عقلانیت تأکید دارد و توده مردم از این تکنولوژی نفع نمی‌برند این حکمرانی حرام است. فناوری سخت مانند کشف بیماری و آلودگی‌هاست، این فناوری حلال است، اما فناوری سختی که انسان‌ها را نابود می‌کند، حرام است. روی فناوری نرم حلال تمرکز کنید چراکه نیاز امروز است.

انتهای پیام/

دیگر خبرها

  • هوش مصنوعی میتواند نقاشی جعلی را تشخیص دهد
  • ساخت پهپادهای چندطیفی برای تشخیص آفات محصولات کشاورزی
  • عفونت‌های باکتریال و ویروسی پوست در ورزشکاران
  • تشخیص بیماری‌های خودایمنی با ۴ کیت دانش‌بنیان ایرانی
  • تشخیص بیماری‌های خودایمنی با ۴ کیت ساخته شده در یک شرکت دانش‌بنیان ایرانی
  • حسگری که مواد مخدر را ۶ برابر سریع‌تر شناسایی می‌کند
  • تراشه به‌کار رفته در آیپد پرو، ۳۸هزار میلیارد عملیات در ثانیه انجام می‌دهد
  • هوش مصنوعی قادر است بیماری‌های نادر را سال‌ها زودتر شناسایی کند
  • ضرورت شناسایی و تعریف فناوری نرم حلال
  • همکاری دانشگاه‌ها و پلیس آمریکا در شناسایی حامیان فلسطین